![Мудрость Чудака Краткое Содержание Мудрость Чудака Краткое Содержание](http://img.gdeslon.ru/commodities/big/238f/3854eb149b83d906b6e1f9637066.big.png)
Книга « Мудрость чудака, или Смерть и преображение Жан-Жака Руссо» Лион Фактически по содержанию этот роман описывает событий Великой. « Мудрость чудака » известного немецкого писателя Лиона Фейхтвангера – роман о великом просветителе Жан Жаке Руссо. В скрыть содержание. Краткое содержание романа. 1952. В двух словах: Произведение " Мудрость чудака, или смерть и преображение Жан-Жака Руссо". Содержание, Fine HTML, Printed version, txt(Word,КПК), Lib.ru html Мудрость чудака, или Смерть и преображение Жан-Жака Руссо.
Мудрость чудака, или Смерть и преображение Жан- Жака Руссо — Лион Фейхтвангер. Люди, пожалуй, не имеют твердых очертаний: они меняются в зависимости от того, кто их окружает. Эта книга - грустная и мудрая история о том, во что превращается "изреченное слово". Особенно яркая именно потому, что слово это - "Общественный договор" Жан- Жака, а результат - Великая и кровавая Французская революция. Сам Жан- Жак предстает на страницах романа в последние дни своей земной жизни не слишком здоровым, усталым, ищущим покоя и тишины человеком, которому гораздо интереснее говорить о ботанике, чем растолковывать, как можно реализовать на практике идеи, высказанные в книгах.
Краткое содержание произведений. Культура и искусство. Литература.
- Мудрость чудака, или Смерть и преображение Жан-Жака Руссо. Читать целиком. Лион Фейхтвангер.
«Мудрость чудака» известного немецкого писателя Лиона Фейхтвангера – роман о великом просветителе Жан Жаке Руссо. В романе изображены события Великой Французской революции. Романах ("Безобразная герцогиня", 1923; "Еврей Зюсс", 1925; "Иудейская война", 1932; "Лисы в винограднике", 1947, "Гойя", 1952, " Мудрость чудака ". Произведение 'Мудрость чудака, или смерть и преображение Жан-Жака Руссо' посвящено судьбе многострадального философа и писателя мировой литературы.
Да, в общем- то, такой живой Руссо уже и не верит, что найдется человек, который его сможет понять, который будет искренним с ним, не пряча камня за пазухой. Несмотря на то, что с героями происходит множество трагических и значительный событий, самым сильным эпизодом, на мой взгляд, остался тот самый, в котором, в начале романа, Жан- Жак Руссо ищет в парке лицо, человека, которому он мог бы доверить свою "Исповедь". Это так пронзительно, горько и правдиво. Я узнавала в проходящих мимо Руссо людях даже не современников Фейхтвангера, моих современников! Да что там, саму себя..
И снова я не устаю удивляться тому, как умело Фейхтвангер погружает читателя в любую эпоху. Благодаря его мастерству я очутилась во Франции конца XVIII века, и снова осознала, прямо- таки почувствовала неизбежность краха купающегося в роскоши и праздности двора, ощутила неотвратимость натиска этой страшной толпы, и испытала ужас от того, как просто попасть в такие жернова, чтобы сгинуть в них. Понятно, что для Лиона Фейхтвангера после Второй Мировой кошмары Великой французской революции не могут быть мерилом жестокости, но вот логика развития событий, неумолимость происходящего и обесценивание человеческой жизни - это, к сожалению, повторяется, через столетия, в других временах и эпохах. Словом, как ни грустно в этом признаться, во многом эта книга акуальна и сегодня. Если говорить о сюжете, то здесь еще интересны переклички с "Лисами в винограднике". В более раннем романе (а я, читая "Мудрость чудака" несколько раз отвлекалась на "Лис", и параллельно перечитывала отдельные эпизоды романа) Фейхтвангер рассказывает историю, предшествующую краху монархии, изнутри Двора. Показывает Луи и Туанетту, Франклина, Вольтера, блистательного Бомарше, знакомит с Водрейлем и Лафайетом, чтобы некоторые из них в нашей истории сыграли значительную роль, помогая хранить память о великом философе, а один - Вольтер - так ни разу и не появившись на страницах романа вживую, оставался вечным собеседником и оппонентом Жан- Жака.
Перевернув последнюю страницу романа я поняла, что теперь мне было бы интересно прочесть о тех же событиях, посмотрев на них глазами Дидро. Но нет, к сожалению, такого романа Фейхтвангер не написал. Но разумеется, как всегда, главные размышления вызывали не события романа, не возня вокруг наследства Жан- Жака Руссо, не пошлый "любовный" многоугольник вокруг Терезы, не романтическая и трагическая история Фернана и Жильберты, не очередное столкновение отцов и детей, не стремление героев к мечте..
И даже не сама Французская революция, пламенный Робеспьер, неистовый Сен- Жюст, не воплощение в реальность идей Свободы, Равенства и Братства. Об этом я уже множество раз думала и читала. Этот роман вернул меня к в общем- то банальной мысли о том, как велика разница между человеком, философом и его философией. Как далеко бывает наше толкование идеи от её первоначального наполнения.
Какова судьба той самой "изреченной мысли".. Боюсь, не только для Фернана, но и для любого другого обычного человека столкновение с живым философом, после знакомства с его основными трудами, станет разочаровывающим. Как? Это он? Тот самый человек, который описал прелесть чистой любви на фоне красот природы? Тот самый, который сформулировал основные принципы нравственного воспитания?
Тот, кто провозгласил важнейшие идеи нового государственного устройства? Нет, он не мог.. Такой? И вот тут Фернан вместе с читателем сталкивается с необходимостью отделить и простить Жан- Жака человека, с его немощью и ошибками, самообманом и слабостью, от философа Руссо со всей мощью его идей. Но даже этот шаг - не последний на пути Преображения Жан- Жака Руссо. Его смерть и свершенная с его именем на устах Революция - еще раз отдаляют написанные тексты от своего автора. И теперь у каждого появляется право на собственное толкование "Эмиля" и "Новой Элоизы", "Общественного договора" и "Исповеди", теперь каждый будет искать в этих текстах собственный образ Жан- Жака Руссо, человека и философа.
И один из таких образов, противоречивый и неоднозначный, будет жить собственной жизнью в романе Лиона Фейхтвангера "Мудрость чудака", предлагая читателям задуматься о превратностях любви, о политической необходимости, о правде и лжи, о власти, революции, свободе, о творчестве и равенстве.. О том, что надо бы перечитать (или прочитать) самого Жан- Жака Руссо.